Mi a tartalma a beavatásnak? Hogy ami itt van, az van odaát is, ami itt nincs, sehol nincs. Nincs olyan lehetőség, hogy itt nem találom, de majd ott. Ennek megfelelően a beavatottnak föl kell adnia a reményt. Nem szabad reménykednie. A remény azt jelenti, hogy valamit várok, ami majd a jövőben bekövetkezik, de most nincs. Ezért mondják azt, hogy amikor leülsz meditálni, Buddha ül le meditálni. Nem Buddhává válsz majd valamikor egyszer, hanem maga Buddha ül ott. Hogy mondja a zen mester? Hogyha a világ és a "túlvilág" között késpengényi rés lenne, az egész univerzum összeomlana. Nincs két valóság. Nincs olyan, hogy én itt vagyok, onnan meg figyel valaki. A külsődleges Isten egy misztikus, például Eckhart mester szemével nézve szakrigélium, szentségtörés. Miért? Mert azt mondja, hogy objektiváltad Istent. Szembe állítottad önmagaddal. Külön létté tetted, pedig Isten mindennek a legbelső közepe. Ő a legigazibb szubjektum, maga a személyesség. Isten a szuperszemélyesség, tehát semmi tárgyi nincs a lényében. Márpedig amit én kívül szemlélhetek, az csak tárgy lehet.
~ Dúl Antal, előadás részlet
A három előadás meghallgatható a Buddha FM oldalán itt: https://www.buddhafm.hu/musorajanlo/dul-antal-harom-eloadasa-a-buddhafm-musoran/
